本網(wǎng)訊（記者 萬聽聽/文 沈航/圖）5月17日,，湖北大學(xué)哲學(xué)院魏敦友教授受邀蒞臨我院并于德智樓9A405會(huì)議室開展主題為“從中國文化的三次轉(zhuǎn)折看法治中國的生成與建構(gòu)”學(xué)術(shù)講座，華東政法大學(xué)教授童之偉受邀出席,，我院副院長司馬俊蓮任主持,，部分教師及部分19級(jí)學(xué)生參加。

講座伊始,，魏敦友教授從恩施歷史與自己的學(xué)術(shù)經(jīng)歷出發(fā),，談近年來的學(xué)術(shù)研究及感受。隨后,，他詳細(xì)介紹了中國“道”論世界觀,，說明“道”論世界觀與西方文化和古希臘理念思想的區(qū)別,，指出“行動(dòng)”是“道”論世界觀的核心,，“主體性”,、“歷史性”、“整體性”,、“循環(huán)性”是其原則和特點(diǎn),，與西方之不同在于西方更強(qiáng)調(diào)客觀性、單一性,。他就“‘經(jīng)學(xué)’,、‘理學(xué)’、‘法學(xué)’”三個(gè)時(shí)代的發(fā)展演變作詳細(xì)介紹,，以闡述中國文化的三次轉(zhuǎn)折對(duì)法治中國的生成與建構(gòu)的影響,，并結(jié)合朱熹理學(xué)的發(fā)展，分析理學(xué)世界觀的淘汰,、法學(xué)世界觀的發(fā)展以及人文制度的建構(gòu),。

童之偉教授在與談過程中指出，啟蒙運(yùn)動(dòng)后,，西方法學(xué)世界觀受資產(chǎn)階級(jí)和資本主義發(fā)展的影響,，而經(jīng)學(xué)發(fā)展,、理學(xué)進(jìn)步、法學(xué)興起對(duì)法治中國的生成與建構(gòu)也存在極大影響,，它們分別從不同的方面推動(dòng)法治中國的生成與建構(gòu),。（見習(xí)編輯 向甜娥）