新華視點(diǎn)共同的緬懷與期盼
　　——兩岸青年學(xué)子關(guān)于辛亥革命的對話
　　新華網(wǎng)北京１０月８日電（“新華視點(diǎn)”記者陳玉明,、李江濤、程士華,、孫偉麗）
　　百歲光陰能幾許,，一彈指頃去來今。
　　回首百年前的那場偉大革命，追思百年來的那些夢想和傳說,，感受一個世紀(jì)以來中華兒女前赴后繼的奮斗歷程,，兩岸青年學(xué)子有著共同的緬懷與期盼。
　　兩岸青年學(xué)子,，對辛亥革命雖有著各自的理解和闡釋,，但對革命先賢的深切緬懷、對民族復(fù)興的殷切期盼,，卻有著共同心聲,。
　　一心救國，義無反顧－－辛亥革命的精神彪炳千古
　　記者：辛亥革命已經(jīng)過去１００年了,，你覺得這場革命離自己遙遠(yuǎn)嗎,？
　　潘艷梅（清華大學(xué)法學(xué)院研究生）：感覺有些遙遠(yuǎn)，畢竟已經(jīng)過去一百年了,，我們只能從歷史書籍,、電視和電影中了解當(dāng)年發(fā)生的事情，這與親身經(jīng)歷或者親耳聽親歷者講述是不一樣的感受,。而且從我們出生至今,，國家一直和平繁榮，難以體會到辛亥革命中的激情,、熱血,。但是這場革命對歷史的深遠(yuǎn)影響無法磨滅。
　　王威凱（臺灣靜宜大學(xué)學(xué)生）：就時間點(diǎn)論之,，這場革命對于“９０后”的我確實(shí)是一段遙遠(yuǎn)的史事,，但若以革命所傳承的精神意義，卻是刻骨銘心,，大有近在咫尺之感,。其因在于，辛亥革命的成功不同于以往的江山易主,、王朝顛覆,，而是廣大人民齊心沖破千年封建帝制的烏黑牢籠，建立民主政治的光輝轉(zhuǎn)折點(diǎn),。
　　記者：在你所知道的辛亥革命的故事中,，哪件事讓你印象最為深刻？
　　姜薇（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院研究生）：黃花崗７２烈士和林覺民的故事,。尤其是林覺民的《與妻書》,，不僅表現(xiàn)出他與妻子的伉儷情深，更表現(xiàn)出他一心救國,、義無反顧的獻(xiàn)身精神,，這種精神很讓我感動,。
　　王威凱：二次革命失敗后，中山先生于１９１３年８月乘船自福建馬尾抵達(dá)基隆,，住在臺北一家叫“梅屋敷”的旅館里,，并秘密會見了翁俊明、蔣渭水等抗日志士,，還留下了“博愛”兩字的條幅給旅館主人。如今這家旅館已成為“國父史跡紀(jì)念館”,。
　　記者：你認(rèn)為辛亥先賢的哪些精神最值得我們后人緬懷和承繼,？
　　陳潔茹（北京科技大學(xué)在臺交換生）：我認(rèn)為最值得繼承的是那種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感,。在黑暗的社會環(huán)境下,，革命先賢們敢于站起來，為民主自由拋頭顱灑熱血,。將這種精神繼承并發(fā)展下去就是對他們最好的緬懷,。
　　謝孟翰（臺灣世新大學(xué)研究生）：國父進(jìn)行革命時決不放棄、堅(jiān)持到底的執(zhí)著精神特別值得我們年輕人學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在有些年輕人嬌生慣養(yǎng),，遇到失敗堅(jiān)持又堅(jiān)持的較少。不過,，在沒有網(wǎng)絡(luò),、手機(jī)等通信工具的年代，我很好奇革命人士是如何集結(jié)起來進(jìn)行革命的,。
　　民族獨(dú)立,，人民富裕－－中華民族邁向新時代
　　記者：辛亥革命實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)的民族平等，抗戰(zhàn)勝利使臺灣擺脫日本殖民統(tǒng)治,，２０世紀(jì)末,，香港、澳門回歸中國,。對中華民族百年來的奮斗史,，你有怎樣的感想？
　　林亭廷（臺灣東海大學(xué)學(xué)生）：臺灣被日本統(tǒng)治過,，一些經(jīng)歷過那段歷史的老人依然記憶猶新,，和我們年輕人講以前日本在臺灣的故事，那個時候有多么的恐怖,。比如,，日本侵華時，一些臺灣人被迫參加日本軍隊(duì),，還有一些臺灣女性被迫充當(dāng)慰安婦,。
　　陳潔茹：我們中華民族在走向復(fù)興的路途中，雖然每一步都?xì)v盡艱辛，但我們的步伐不會因?yàn)槔щy而停止?，F(xiàn)在的中國,，不僅實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，而且日趨富強(qiáng),。今天的成績讓我們更加期待中華民族的輝煌明天,。“勿忘國恥,，振興中華”應(yīng)該成為我們這一代人時刻謹(jǐn)記的信念,。
　　記者：１９０５年同盟會成立的時候，口號是“驅(qū)除韃虜”,；辛亥革命之后,，我們沒有“驅(qū)除韃虜”，而是實(shí)現(xiàn)了“五族共和”,。從狹隘民族主義向民族團(tuán)結(jié)演變,，這對今天的中國和世界有著怎樣的啟示？
　　高冀（北京大學(xué)外國語學(xué)院研究生）：辛亥革命后,，中國人能夠提出“五族共和”,，化解民族仇恨，這實(shí)在是很不簡單,、很了不起的事情,。相形之下，很多國家在爭取民族解放的過程中,，往往要制造民族或種族仇殺,，留下巨大的歷史傷疤。這種情況到現(xiàn)在依然屢見不鮮,。放眼全球,，中華民族的包容和智慧很值得我們驕傲。
　　謝孟翰：從“驅(qū)除韃虜”變成后來的“五族共和”,，是一種進(jìn)步,，這對今天的臺灣島內(nèi)族群之爭，也具有借鑒意義,。具有文化差異的人群生活在一起,，普通人關(guān)注較多的還是衣食住行，希望生活安定,、社會穩(wěn)定,，對于政治上的意識形態(tài)的口號爭論，并非人人都感興趣,。
　　記者：孫中山先生非常重視民生,，始終懷有“均富”的夢想,，同盟會成立時就提出“平均地權(quán)”的口號。如今,，我們在改善民生方面取得了哪些成績,，面臨哪些問題？
　　陳潔茹：大陸這些年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，社會保障體系等方面也日漸完善,，為老百姓帶來了更多的實(shí)惠。但總體看,，我們的發(fā)展水平還處在比較低的階段上,，特別是在改善民生方面，我們還有很長的路要走,。
　　謝孟翰：在臺灣，公眾物質(zhì)生活水平日漸提高,，吃得好,、穿得暖，開始越來越重視精神層次的需求了,。但是,，貧富差距擴(kuò)大是臺灣面臨的一個嚴(yán)峻問題，比如臺北市一套房子兩三千萬臺幣,，一個大學(xué)生畢業(yè)后要不吃不喝工作很多年才能買得起,。
　　記者：孫中山先生臨終時說，“革命尚未成功,，同志仍需努力”,，我們今天怎么看孫先生的這一臨終遺言？
　　陳潔茹：孫先生這句話不僅對當(dāng)時具有很深的意義,，就是在今天也非常有價值,。“革命”可以有多重理解,，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興當(dāng)然也是一場“革命”,。在這條路上會有許多阻力和困擾，所以,，我們這一代身上的任務(wù)很重,。
　　許佳容（清華大學(xué)國際問題研究所研究生，臺北市人）：現(xiàn)在兩岸和平統(tǒng)一問題還沒有解決,，從某種意義上說,，革命真的是還未成功。我們兩岸的年輕一代還要繼續(xù)努力,，早日實(shí)現(xiàn)孫先生的遺愿,。
　　振興中華,，民族復(fù)興－－兩岸青年學(xué)子共同愿景
　　記者：臺灣先賢蔣渭水先生有一句名言：“同胞須團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)真有力”,。你認(rèn)為兩岸能從彼此的發(fā)展模式中學(xué)到什么,？在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面可以做些什么？
　　高冀：大陸和臺灣同是中華文化土壤,，在民主政治的發(fā)展中會有許多共性,。
　　許佳容：與大陸相比，臺灣的人文素質(zhì)和軟實(shí)力方面具有優(yōu)勢,。大陸值得臺灣學(xué)習(xí)之處是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，尤其是基礎(chǔ)建設(shè)方面。近五年來,，我每年都會來北京,，每次來都感覺變化很大。
　　謝孟翰：兩岸可以合作辦一些國際賽事,，在協(xié)作中增進(jìn)感情,；在投資經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，大陸人口多,、消費(fèi)潛力大,，這些優(yōu)勢臺灣是沒有的；文化方面,，文化創(chuàng)意一直是臺灣的優(yōu)勢,，隨著華人在國際上的角色越來越重要，兩岸可以通力合作把中華文化的亮點(diǎn)挖掘出來,。
　　潘艷梅：兩岸可以深入進(jìn)行文化交流,，比如高校之間的學(xué)生交換，文化團(tuán)體的演出以及一些尋根活動,。我曾經(jīng)有幸獲得去臺灣大學(xué)交換的機(jī)會,，我發(fā)現(xiàn)很多臺灣學(xué)生對大陸的認(rèn)識還停留在改革開放之前。所以我認(rèn)為只有深入進(jìn)行文化交流,，讓彼此增進(jìn)了解,，才能增強(qiáng)雙方的文化和民族認(rèn)同感。
　　記者：辛亥革命已經(jīng)過去１００年了,。站在２１世紀(jì)的今天,，你對今后１００年中華民族的未來懷有怎樣的期待？
　　蔡秉憲（北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院博士生,，臺北市人）：現(xiàn)在兩岸都面臨不少社會矛盾,，都需要變革。但對于偌大的中國,，急速的轉(zhuǎn)變不一定是好事,。中國的進(jìn)步與發(fā)展是兩岸中國人共同的心愿,。在紀(jì)念辛亥革命的同時，我們需要思考如何能夠?qū)?、民族的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。
　　高冀：希望中國在各個方面比現(xiàn)在更好，能真正成為富強(qiáng),、民主,、文明的國家，希望民眾生活得更加幸福,，希望兩岸能夠早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,，希望中國的國際地位不斷提升。