人民網評：說易行難,，倡行“新24孝”還需制度支撐

李力言

近期，“孝道”成為一個熱點議題。從“?；丶铱纯础比敕?，到北大校長跪母祝壽,，都掀起了不小的輿論浪潮,。日前，由全國婦聯(lián),、全國老齡辦等發(fā)布的新版“24孝”行動標準,，同樣引發(fā)熱議。

雖然各方觀點眾聲喧嘩,，但碰撞之中又不乏共鳴：向“百善孝為先”的孝道回歸,，思考今天為人子女者如何盡孝。由是觀之,，新版“24孝”,，從“教父母學會上網”到“定期帶父母做體檢”,，從“為父母購買保險”到“常跟父母做交心的溝通”，盡管具體標準見仁見智,，但起碼展現了孝道內涵的時代之變,，也在很大程度上對接了老年人的現實需求，與當年魯迅所感到絕望的“臥冰求鯉”,、“郭巨埋兒”等“舊24孝”相比,，更是一種創(chuàng)新和進步。

面對“新24孝”,，人們充滿向往，但也有無奈,?！氨逼摺备袊@：離家千里，有孝不能盡,。網友吐槽：與父母不在同一個城市,，能做的不多。如果細細梳理“新24孝”的條目,，不難發(fā)現,，其中一大半都要求一個基本前提：有時間、有機會與父母在一起,。就個體而言,，增強“盡孝要趁早”意識，投入更多時間和精力去孝順父母,，這是為人子女者的應盡責任,，無疑需要想得更多、做得更多,。

但是,，從一個廣泛的社會層面來觀照，遲滯“?；丶铱纯础蹦_步的,，不只是個人的問題，更有各種現實的阻隔,。漂泊無定的狀態(tài),、戶籍制度的藩籬、回家成本的高漲,，讓成千上萬的農民工與“空心化”農村里的老人遙遙相望,；競爭激烈、加班泛濫,、假期縮水,，讓在城市打拼的“白領”兒女們有家難回,，也無法安心盡孝。

“盡孝”不僅意味著責任,，也是對機會的呼喚,。這樣的一組數據對比，或許更為直觀地顯示了孝道標準落地的現實困境——我國流動人口近2.3億,；到2015年,，我國60歲以上老年人口將達到2.16億，老年人空巢家庭超過50%,。而在一次網絡調查中,，71.4%的網友表示“一年沒幾次”或者“半年一次”回家看望父母，只有8.6%網友的回答是“一周一次”,。

老齡化社會與流動社會交織的現實,，道德要求與生活壓力的糾結，無不說明在今天的時代,，“盡孝”不僅僅是個人的人生考題,，也是整個社會需要共同破解的課題。

倡行“新24孝”,，每一個子女理應從點滴做起,、從現在做起，力所能及就要盡量去做,。與此同時,，迫切需要在制度支撐上為尊老孝親創(chuàng)造更寬松的環(huán)境，讓戶籍制度改革更有利于家人在一起,，讓“探親假”從紙上權利化為現實福利,，讓勞動者的休息權不再為加班加點讓路，讓養(yǎng)老體系和公共服務更有保障力,，子女們回家的腳步就會更加主動從容,，充滿天倫之樂的笑聲才會遍布社會各個角落。