在安妮寶貝的《素年錦時(shí)》之中，有一篇文章為《潮流》,。她用安式的風(fēng)格寫(xiě)出了對(duì)“潮流”“時(shí)尚”的見(jiàn)解,。成熟又具美感的筆觸，大膽又富有理性的文采,，使整篇文章“肥而不膩”,。

那么，何為時(shí)尚,？時(shí)尚是時(shí)代中的一種標(biāo)簽,，也是一種概念。時(shí)尚的存在,，擺脫不了時(shí)間的束縛,，因?yàn)闀r(shí)尚與時(shí)間是平行而走的。什么“風(fēng)靡一時(shí)”“一炮而紅”,，都是時(shí)尚與時(shí)間的關(guān)系的例子,。時(shí)間的漸行漸遠(yuǎn)，必然帶去與它依附在同一時(shí)段的“時(shí)尚”,，直至?xí)r尚成為一種遙遠(yuǎn)的絕響,。

時(shí)尚與時(shí)間到底有何關(guān)系呢？在安妮寶貝的《潮流》中,，有這么兩段話,，“要等待時(shí)間消逝，做出審定”“只有時(shí)間能夠過(guò)濾和潔凈認(rèn)為的一切,，淘汰所有虛弱的權(quán)力留下的痕跡”,。這兩句話似乎是警句。旨在提醒人們?nèi)绾翁幚砗媚骋粫r(shí)段中,，某一時(shí)尚元素的盛行,。說(shuō)白了，就是時(shí)尚與原則的關(guān)系。

在這個(gè)追求速度與激情的時(shí)代,。每天高節(jié)奏的生活規(guī)律,，讓人們有些困乏和厭倦。人們往往關(guān)注的是與現(xiàn)實(shí)生活絲絲入扣的事件,?；蛟S是距離與原則，使人們對(duì)一些人或物敬而遠(yuǎn)之或退避三舍,。而時(shí)尚卻恰恰起到推波助瀾的作用,，可以把大眾的距離拉近。時(shí)尚并非那些華而不實(shí)的奢侈品,，也不是只有明星貴族們所引領(lǐng)的風(fēng)尚,。時(shí)尚包含著生活中的瑣碎與細(xì)節(jié)，人們所熱衷的話題,，在某些情況之下,，搖身一變，就可能成為時(shí)尚,。時(shí)尚或許是人們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活方式與積極向上的生活態(tài)度,。

關(guān)于時(shí)尚的定義并沒(méi)有特定的詮釋。我個(gè)人覺(jué)得,，時(shí)尚若具有一個(gè)完整地定義的話,，似乎這個(gè)詞就有些“不個(gè)性”了。因?yàn)闀r(shí)尚之中隱含著“個(gè)性”“風(fēng)格”這些元素,。當(dāng)然了,，所謂的個(gè)性，并不是大家所認(rèn)為的“背叛”“無(wú)知“的表現(xiàn),。個(gè)性只是一個(gè)人自身攜帶的格調(diào),，而且這樣的調(diào)調(diào)在個(gè)人身上無(wú)限制地被開(kāi)發(fā)、挖掘出來(lái),。而背叛,、無(wú)知只是潛藏在每個(gè)人身上的不足，只是不同的人用不同的方式演繹出來(lái)罷了,。所以,，個(gè)性并不等于“背叛”“無(wú)知”。時(shí)尚之中隱含著個(gè)性,，個(gè)性無(wú)限度的揮發(fā),，并以一定的態(tài)勢(shì)迅猛擴(kuò)張，以達(dá)到一種爆炸的效應(yīng),，以至于更多的人去關(guān)注它,，漸漸地追逐它的過(guò)程便成為了時(shí)尚,。這就是一個(gè)人顯著地性格特征帶來(lái)了一定的時(shí)尚效應(yīng)。

時(shí)尚似乎也有高雅,、低俗之分,。我們唱周杰倫的歌，跳蔡依林的舞,，聽(tīng)梁靜茹的情歌,，這或許就是一種高雅的時(shí)尚。而以一些不可思議的圖片,、話語(yǔ)不斷在網(wǎng)上自我炒作的“芙蓉姐姐”“鳳姐”等等，這些人物或許就是低俗,。雅俗共賞似乎這在時(shí)尚圈中似乎得不到共鳴,。每個(gè)人都愿成為高雅之士，而不愿與低俗,、媚俗沾邊,。但奇的是，這些俗套的人物代表,，卻能在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣又一陣,。以驚人的速度更新網(wǎng)頁(yè)，不少人也跟帖追蹤其最新動(dòng)態(tài),?；蛟S會(huì)有許多的矛盾心理，每個(gè)人又不愿與這個(gè)時(shí)代的潮流不共戴天,。所以時(shí)尚,，應(yīng)該是每個(gè)人都心理感應(yīng)。你覺(jué)得這東西部低俗,，你或許就不會(huì)把他列入你的時(shí)尚列表中,。時(shí)尚是否能雅俗共賞，不同的人士有不同見(jiàn)解,。但歷歷在目的,，無(wú)論是高雅、低俗在某時(shí)間,，某空間,，都能引起一定性的爆炸效應(yīng)，吸引受眾的眼球,，使其有一定的“人氣”,。

有人將庸俗之作當(dāng)成了時(shí)尚，隨波逐流,，直至無(wú)法自拔,。時(shí)尚原本與炒作無(wú)關(guān),，但在信息高速發(fā)展得當(dāng)下，這讓許多的不可思議成了一種俗套的司空見(jiàn)慣,。大眾沒(méi)有想到的是,，原本應(yīng)為大家所排斥的低俗之作，既然有如此之大的彈性,，堅(jiān)不可摧,，揮之不去。這些聲勢(shì)浩大的時(shí)尚元素,，該以怎樣的動(dòng)作才能使其淹沒(méi),。或許,，俗世的作品蘊(yùn)含一定的溫暖與個(gè)性,，可以使疲倦不堪的人們可以緩解緊張的神經(jīng)。

時(shí)尚是不是暴漲的點(diǎn)擊率,，是不是被熱捧的某某或某某某,。究竟誰(shuí)更有發(fā)言權(quán)。似乎時(shí)尚與潮流是對(duì)等關(guān)系,。在這虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,，不少人為了“炒作”，不惜的踐踏自己的尊嚴(yán),，如果把自己丑陋的一面當(dāng)做是話題的時(shí)候,，那么這就犯了嚴(yán)重的“自欺欺人”，或者說(shuō)這個(gè)人的價(jià)值觀有些另類,。對(duì)于這社會(huì)上應(yīng)接不暇的潮流元素,，人們是否已被弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。

談來(lái)論去,，對(duì)于時(shí)尚,，我們很難找到一個(gè)確切的定義來(lái)詮釋?；蛟S,，這就是時(shí)尚的特性之一吧。它本身就含有不可解讀的元素,，以至于人們都無(wú)從下定義,。而我們所在乎的是，不管時(shí)尚為何,，我們都應(yīng)該把握好原則,。對(duì)于時(shí)尚來(lái)說(shuō)，適可而止就是恰到好處,，一味地追求,，只會(huì)適得其反,。

讓我來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是一種生活態(tài)度,，這其中包含著人們所熱衷的事件與話題,，對(duì)于那些乏善可陳的，與時(shí)尚沒(méi)有絲毫關(guān)系,。因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝,，在光鮮亮麗的事物都會(huì)有灰飛煙滅的一瞬。不是說(shuō)沒(méi)有永恒,，只不過(guò)永恒是一種細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程,，而過(guò)程，就是一種生活的程序,。時(shí)尚沒(méi)有既定的標(biāo)準(zhǔn)與原則,，它對(duì)于每個(gè)人都是公平的。時(shí)尚的程序,，就是你對(duì)這個(gè)社會(huì)的態(tài)度與認(rèn)知。