中國特色社會主義道路（以下簡稱“中國道路”）不是憑空產(chǎn)生的,，而是我們黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持改革開放的直接產(chǎn)物,，是中華民族在長期歷史進(jìn)程中奮斗求索的必然結(jié)果,。習(xí)近平同志深刻指出：“數(shù)千年來,，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的,。”中國道路具有深厚歷史文化內(nèi)涵,，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國道路開辟之“源”,、拓展之“根”,。中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，帶領(lǐng)全國人民在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定道路自信，推動(dòng)中國特色社會主義道路越走越寬廣,。
知行合一,、實(shí)事求是的思想精髓
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很早就有知行合一、實(shí)事求是的重要思想,?！皩?shí)事求是”最早見于班固所著《漢書·河間獻(xiàn)王傳》。古人提出的“實(shí)事求是”,，被以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人所推崇,，并賦予其新的內(nèi)涵。在延安整風(fēng)中,，毛澤東同志古為今用,，結(jié)合黨的思想作風(fēng)建設(shè)，對“實(shí)事求是”作出新的闡釋,，從而成為黨的思想路線,。這條思想路線貫穿于中國革命、建設(shè),、改革全過程,，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民排除萬難、不斷由勝利走向勝利的重要法寶,。
中國道路的選擇,，正是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而這種恢復(fù)和確立不是對歷史的簡單重復(fù),，而是具有鮮明的時(shí)代色彩和創(chuàng)新特色,。這就是將解放思想同實(shí)事求是有機(jī)融為一體，明確一切從中國實(shí)際出發(fā),、將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向,，從而實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯與當(dāng)代中國社會發(fā)展歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。
解決好走什么道路的問題,，首先必須解放思想,，打破僵化觀念的束縛與固定模式的羈絆，一切從實(shí)際出發(fā),，根據(jù)中國實(shí)際建設(shè)社會主義,。堅(jiān)持把實(shí)踐作為“結(jié)合”的邏輯起點(diǎn)，我們黨對世界格局新變化作出正確判斷,，得出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論,；對我國社會主義所處歷史方位作出正確判斷,，得出我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)結(jié)論。這兩個(gè)“正確判斷”,、兩個(gè)“科學(xué)結(jié)論”,，不啻是中國道路選擇的兩大理論基石。實(shí)踐表明,，中國道路之所以完全正確,、之所以充滿活力、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,，關(guān)鍵就在于堅(jiān)持一切從中國實(shí)際出發(fā),，既堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)和平與發(fā)展的時(shí)代主題和社會主義初級階段的中國實(shí)際,，賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國特色,。
民惟邦本、本固邦寧的價(jià)值取向
在中國傳統(tǒng)政治文化中,，“為政以德”是十分重要的價(jià)值觀,。“德政”文化的核心內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)“民惟邦本,，本固邦寧”,，并以此為價(jià)值取向來處理國家、君主和人民的關(guān)系,。我們黨把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以民為本”思想與馬克思主義人的解放與發(fā)展學(xué)說有機(jī)融合起來,，形成了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和一切為了群眾、一切依靠群眾,、從群眾中來,、到群眾中去的群眾路線。立黨為公,、執(zhí)政為民,，是我們黨的根本執(zhí)政理念。
堅(jiān)持人民主體地位,，是中國道路的本質(zhì)特征,，也是根本要求。中國道路的成功選擇,，根本因素就在于我們黨緊緊依靠人民的力量,、融匯人民的智慧；中國道路的不斷拓展,，根本動(dòng)力就在于充分發(fā)揮人民的智慧和創(chuàng)造精神,；中國道路的重大價(jià)值，就在于這是一條造福人民、不斷增進(jìn)人民福祉之路,。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),，中國特色社會主義歸根到底是“中國人民自己選擇的道路”“是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。在新的歷史條件下,，堅(jiān)持人民主體地位貫穿于中國道路不斷開拓前進(jìn)的每一個(gè)層面和每一個(gè)環(huán)節(jié),。黨的十八屆五中全會《決定》把“堅(jiān)持人民主體地位”作為推進(jìn)全面建成小康社會決勝階段各項(xiàng)建設(shè)的一項(xiàng)基本原則，把“堅(jiān)持共享發(fā)展”作為如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的一大基本理念,，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享”,。堅(jiān)持人民主體地位的理念與實(shí)踐，賦予“以民為本”“民為邦本”傳統(tǒng)政治文化更加深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,，使中國道路具有牢固的社會基礎(chǔ),。
小康社會、大同世界的理想追求
小康社會,、大同世界的理想,，是中華民族追求社會進(jìn)步和美好夢想的生動(dòng)體現(xiàn)。中國儒家思想經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》中描繪了理想化的小康社會和大同世界,。鄧小平同志以高度的政治智慧,，將這一概念引入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，形成著名的“三步走”戰(zhàn)略,，生動(dòng)表達(dá)了中華民族的雄心壯志,，賦予中國道路基礎(chǔ)性價(jià)值內(nèi)涵。從小康社會,、大同世界到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，生動(dòng)展示了中國優(yōu)秀政治文化的內(nèi)在品質(zhì)和恒久生命力。
中國道路是一條通向現(xiàn)代化的光明之路,。馬克思恩格斯關(guān)于現(xiàn)代社會發(fā)展的核心思想是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,。通過新中國成立60多年尤其是改革開放30多年的發(fā)展，我國推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具備了比較厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有利的社會條件,。當(dāng)前,，只有更加注重人的解放和素質(zhì)提升，把促進(jìn)人的現(xiàn)代化放在更加核心的位置,，才能更好地推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,。全面建成小康社會的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人，其核心價(jià)值取向是人的自由全面發(fā)展,。目前,，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段。奪取決勝階段的全面勝利，必須堅(jiān)持以人的現(xiàn)代化為核心價(jià)值坐標(biāo),，牢牢把握“發(fā)展”這個(gè)實(shí)質(zhì),，緊緊抓住“全面”這個(gè)關(guān)鍵，著力提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化質(zhì)量和社會發(fā)展的現(xiàn)代化水平,，著力克服影響我國現(xiàn)代化進(jìn)程的短板和關(guān)鍵制約因素,，從而為人的自由全面發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、營造更加有利的社會環(huán)境,。
自強(qiáng)不息,、厚德載物的精神品格
自強(qiáng)不息是中華民族的寶貴精神品格。中華民族之所以源遠(yuǎn)流長,、生生不息,，創(chuàng)造了長達(dá)五千多年的中華文明，從根本上說就是因?yàn)橛羞@樣一種精神品格,。自強(qiáng)不息精神,，就是奮發(fā)圖強(qiáng)、獨(dú)立自主,、孜孜不倦,、堅(jiān)忍不拔、百折不撓,、鍥而不舍的精神,。這種精神，體現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值方面,，就是自我超越,、持之以恒；體現(xiàn)在社會價(jià)值方面,，就是銳意進(jìn)取,、革故鼎新；體現(xiàn)在國家價(jià)值方面,，就是發(fā)憤圖強(qiáng),、民族振興。中國共產(chǎn)黨歷來崇尚自強(qiáng)不息精神,，為謀求民族獨(dú)立,、國家富強(qiáng)、人民幸福而前赴后繼,、不懈奮斗,，嘗盡艱辛而無悔，歷盡挫折而不餒,。自強(qiáng)不息精神已融入我們黨的宗旨與追求,，成為在新的歷史條件下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路的堅(jiān)固精神支柱,。
厚德載物與自強(qiáng)不息相輔相成。厚德載物,，就是要有寬廣的胸懷,、深厚的修養(yǎng)和博大的精神，包容萬物,、博采眾長,。厚德載物精神滲透于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面：在人與人關(guān)系方面，體現(xiàn)為虛懷若谷,、寬以待人,；在人與自然關(guān)系方面，體現(xiàn)為善待萬物,、和諧共生,；在國與國、民族與民族關(guān)系方面,，體現(xiàn)為協(xié)和萬邦,、和睦共容,；在思想文化方面,，體現(xiàn)為兼容并包、海納百川,。繼承和弘揚(yáng)厚德載物精神,，是中國共產(chǎn)黨人贏得廣大人民擁護(hù)和社會各界信任，由小到大,、由弱變強(qiáng),，從勝利不斷走向新的勝利的重要原因。厚德載物精神已融入中國道路選擇及實(shí)踐的方方面面,，成為這條道路具有旺盛生命力,、在世界各種道路選擇比較中始終充滿自信的精神支撐。
銳意變革,、革故鼎新的勇氣智慧
“茍日新,，日日新，又日新,?！薄氨嗽庐悾略庐?，再月異,。”日新月異,、革故鼎新,，是中華民族不懈的價(jià)值追求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明品格。中華民族是一個(gè)銳意變革的民族,，中華文明是一種與時(shí)俱進(jìn)的文明,。
銳意變革、革故鼎新,，是我們黨在新的歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國道路的鮮明品格,，成為推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前,，我國正處在全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期,。站在全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利的歷史高度,，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央銳意改革,、推進(jìn)改革，賦予改革以更加深刻的時(shí)代意義和歷史內(nèi)涵,。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),，改革開放是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源；全面深化改革,，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招,。全面深化改革,，尤其需要弘揚(yáng)中華民族銳意變革、革故鼎新的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,。習(xí)近平同志深刻指出：“在激烈的國際競爭中前行,，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退,。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生,，又在不斷解決問題中而深化?！薄爸袊呀?jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū),，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要‘明知山有虎,，偏向虎山行’的勇氣,，不斷把改革推向前進(jìn)?！睆闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取全面深化改革的勇氣與智慧,，凸顯了中國道路的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代走向,。
（作者包心鑒系中國政治學(xué)會副會長、濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院名譽(yù)院長）
